あまがさの日記のようなもの

書きたい時に書く日記のようなブログです。

書店員の喜び

私が書店員になって4年、その中でも特に嬉しかったことを思い出して書く。

一番の喜びは忘れもしない、小説版『幼女戦記』の二巻が売れた時である。

私はカルロ・ゼン先生の『幼女戦記』という作品が大好きだ。

好きすぎてWeb版を読破し、アニメも何周も見て、映画が放映された時は狂喜乱舞し映画館に見に行ったし、展示会にも行った。小説は自分用と布教用で二冊購入し、友人に貸して回った。

そんな私が書店員になった時、何がなんでも『幼女戦記』を売ろうと思った。

当店の『幼女戦記』の売上は悪く、何冊も返品しているのを在庫管理システムで確認し、物凄く悔しかった。こんなにも面白い作品が売れず、埋もれて、返品されていくのかと思うと悲しくて悔しくて、怒りさえ湧いた。

まず私はこの店でPOP担当者になろうと思った。POP担当者になれば多少の権限が与えられる。当時、当店にPOP担当者が居なかった。チャンスだった。

私は幼少期から絵を描くのが好きだったこともあり、POPを描くのは楽しかった。そして事ある毎に「そのPOP、私が描きます!」と立候補し続けた。

続けているとある日突然、「amagasaさんがPOP担当ね」と言われたのだ。私の時代が来たと思った。

店として売りたい本のPOPは当然ながら、個人的に好きな作品のPOPを描きまくった。描いて描いて貼りまくった。

文芸書担当者、コミック担当者、というように当店では割り振りが決まっているのだが、担当者と交渉しながらPOPを描いて貼りまくった。

勿論『幼女戦記』のPOPも書きまくった。しかし、売れなかった。

意味がわからなかった。POPを見たよと、漫画を買ってくれる人がいた。POPを見て面白そうだと小説を手に取ってくれる人がいた。何故、『幼女戦記』は売れない?

本に優劣をつけるのは好きではないが、正直言って『幼女戦記』は群を抜いて面白い。擦り切れるほど読んだ。読んで大笑いして、胸が締め付けられる思いがして、主人公に惚れ込んで、こんなに好きな主人公居ないぞと思った。なのに何故?何故売れない?意味がわからなかった。

私は当店のボスに相談した。小さくても良いので『幼女戦記』のコーナーを作らせて欲しいと頼み込んだ。

売れていない本のコーナーを作るほど当店に余裕はない。でも、どうしても売りたかった。こんなにも面白い本を埋もれさせてはいけないと本気で思った。

許可が得られるまでもPOPを描き続け、遂にボスに「amagasaさんが全部やるなら……まぁいいよ」と許しを頂き、私は小さなテーブルと柱の前のスペースを貸してもらった。

伝説が始まる!……訳もなく、幼女戦記はそれからも暫く売れなかった。

私の描いたPOPが悪かったのかと思い何度も書き直した。なぜ伝わらない?

そこで突然気づく。この本、分厚すぎるぞ、と。読書が好きすぎるが故に気づいていなかった。文字は多ければ多いほど楽しみが増えるのでハッピーだと思っていた。

一冊千円強、ハリーポッターレベルの厚み、持ち運びに不便な重さ。

確かに、読書好きではないと読む気にならないかもしれない。漫画や文庫本のような手軽さがない。

今までのやり方ではダメだ。一冊読ませられれば面白さに気づくのだから、主人公の可愛さで釣ろう。

見た目は可愛いのだ、可愛く可愛くPOPを描こう。白銀のターニャだもの、営業活動も頑張ってくれる。

幼女要素でゴリ推してみようと思ったが、直ぐに失敗に気づいた。題名が『幼女戦記』なのだ、どう考えても萌え作品ではない。諦めた。

そんな日が続いた。シフトの度に幼女戦記のコーナーの前をうろ付き、売れていないか、POPがよれていないか、埃は付いていないか、陳列は綺麗か確認した。

それでも売れなかった。助けて欲しかった。一冊、手にとってもらえれば次巻も売れるはずだった。

ある日、大きなPOPを書いた。普通のPOPの大きさではダメだ。特大サイズにしよう。そして文字を大量に書いてやる。

わかりやすいPOPなんかもう要らない。私の主義主張を押し出した ※文字圧POP を作ろう。

全員に受けるPOPじゃなくていい、私と同じ嗜好の人に刺さればいい。(※文字圧POPは私の造語です。)

この小さなテーブルをPOPで埋めてやる。みろ、私の愛を。書店員がこんなにも愛している作品ぞ。見てくれ!!!!!

エプロンにバッジだって付ける。大切に仕舞い込んでいたけれど付けることで宣伝効果があるかもしれない。布教活動はまず自分から。

しばらく経って、売れた。衝撃だった。ようやく売れた。私の愛が伝わった。

幼女戦記』第一巻が売れた!!!嬉しかった、報われたと思った。

そしてその一週間後、『幼女戦記』第二巻が売れた。

勝ったと思った。この長い戦いに勝った。

私は正しかった。一巻を手に取ってもらえさえすれば必ず、二巻も売れると信じていた。だからこそ、最新巻までの在庫を揃えていた。

普通売れない作品は一巻、二巻、飛ばして最新巻という並べ方をしているのだが、『幼女戦記』は絶対に売れると思ったから最新巻まで陳列していた。私の熱い思いを見てくれ。

それから最新巻まで一冊ずつ売れた。当店に『幼女戦記』の常連ができた。『幼女戦記』の続きをレジに持ってきたお客様に遭遇した時、本当に嬉しかった。

「ありがとうございました、またのご来店をお待ちしております」

いつもよりずっとずっと深く頭を下げた。ありがとう、書店員としてこんなに嬉しいことは無い。

二巻が売れた日、コンビニでケーキを買って帰った。家に帰って嬉しさのあまり泣いた。本当に嬉しかった。売れるようになるまで暫く掛かってしまったが、私の長い長い戦いがひとつ終わった気がした。

愛すべき作者様、出版社、取り次ぎ、書店……その他関係者各位と私でこの一冊を売ったんだ!と誇らしかった。

今、『幼女戦記』は売れている。あの頃には考えられなかったほどに。在庫が切れないようにシフトの度にコーナーに行って確認し、発注を掛けている。

万引き犯が『幼女戦記』のコーナーの周りをうろつき、コーナーの隣でリュックを開け始めた時は全身の血が沸騰して死ぬかと思った。

ハタキを握りしめて万引き犯の隣まで走り、睨みつけてしまった。万引き犯が退店した後、危ないからやめなさいと注意を受けたが、後悔はしていない。

幼女戦記』が売れるようになってからしばらく経って、売上が落ち込んだ時があった。

私は自分用に買ったコンプエースの付録、『幼女戦記』の主人公であるターニャちゃんの等身大ポスターをコーナーの壁に貼った。(二枚買えばよかったと本気で後悔してます)

壁に貼られたターニャちゃんは目立ち、コーナーに人を集められるようになった。小さなテーブルと柱の前のスペースに人がぽつぽつと訪れるようになった。

嬉しかった。また少しづつ売れてくれている。私の行動は無駄ではなかった。

書店員になってから様々なことがあったが、やはり一番嬉しかったのは『幼女戦記』二巻が売れたあの日だな。間違いない。

因みに、『テロール教授の怪しい授業』『売国機関』も頑張って売ってます。

特にこの時期は(上手くやると)テロール教授は良く売れますね。新入生に響くPOPをば……。

カルロ・ゼン先生の珈琲代くらいにはなってくれているといいな。

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書店員は薄給だ。書店の経営が苦しいから当たり前である。

書店員はクレーム対応も多い。金銭を支払わず入れる店は共通してクレームが多い傾向があるだろう。

書店員は不器用だと辛い。カッターとハサミくらいはまともに使えないと仕事にならないし、クリスマス時期は一日中プレゼント包装に追われる。予算不足からの人員削減でレジに居られる人は少ない為、書店員の大半が包装できなければならない。

書店員は本が好きでないと務まらない。問い合わせは毎日数え切れないほどある。出版社名を聞いて場所がすぐ分かる様にならねばお客様の問いには答えられない。

書店員は本の知識が必要だ。孫にプレゼントがしたい、3歳児におすすめの本を、入院中におすすめの本は?、面白いミステリーを教えてくれ、本の相談を受けたとき自信を持って本をおすすめする為には自分の脳内に情報がなければならない。

少しゲンナリした人もいるかもしれない。でも、それらを凌駕するほどの喜びがここにあると思う。やりがい搾取?やりたくてここにいるんだからいいでしょ。

数え切れないほどの本に囲まれて働ける。共に働く人が皆、本好き。本が社割で買える。本との出会いの場を作れる。

何よりも、自分の大好きな作品をお客様におすすめできる。

自分の手で応援したい作家の本を売る喜び、一体感?愛書家の皆様に一度味わって見てほしいな。

書店員になれて良かった。なって良かった。

全ての本を愛する人に幸あれ!

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この写真を撮る時、七巻、十巻、十一巻が売れていました。発注しなきゃ〜!!!

今回はこの辺で失礼します。関連ブログ🔗

竹取物語という型

今晩は。今日も月が綺麗ですね。こんな月が綺麗な夜は月にまつわる話を。

数千年前に作られ、今でも愛され続けている月にまつわる物語と言えば『竹取物語』一択でしょう。

「今は昔、竹取の翁といふものありけり」で始まるこの物語は、日本人ならば全員知っていると言っても過言ではないほど有名ですよね。

通称『かぐや姫』。幼い頃、寝る前によく話してもらっていました。

そんな『竹取物語』は物語として優秀なだけではなく、その後生まれた文学作品に大きな影響を与えました。

具体的な作品を一つ挙げるならば『源氏物語』。これもまた有名なお話ですね。主人公の光源氏を中心にした恋物語です。

今回のレポートでは『竹取物語』を物語としてではなく話型として捉えます。そして『源氏物語』を引用しながら、竹取物語という型について考察します。

興味のある方に刺さればいいなぁ。それではどうぞ。

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 竹取物語の型を使った作品は数多くある。その中でも源氏物語での用例を挙げ、竹取物語という型の魅力を考察する。

 まず、源氏物語正編、女三の宮を求める柏木をめぐって注目すべき表現について述べる。

 1つ目は、若菜下巻にて女三の宮に対し迫り「人より深き心ざしをむなしくなしはべりぬること」「いとことわりなれど(中略)あはれとだにのたまはせば、それをうけたまはりてまかでなむ」と述べている部分である。

これは女三の宮に「あはれ」を求めている場面であるが、竹取物語で求婚者や帝等、男たちはかぐや姫のあはれを得ようとした話と重なる。そして、自分は深き心ざしがあったが、それはむなしくなってしまったと訴える所も似通っている。竹取物語において、かぐや姫は男たちの志を理解し、その志を虚しくしてしまった申し訳なさも感じているがその点も女三の宮と重なる。

 2つ目は柏木巻で女三の宮に和歌を送る場面で「今はとて 燃えむ煙も むすぼほれ 絶えぬ思ひのなほや残らむ あはれとだにのたまはせよ」と述べている部分である。

女三の宮への「絶えない思いが煙になる」という表現に加え、「あはれ」という言葉を用いている。

竹取物語の最後には「火をつけて燃やすべきよし、おほせたまふ。(中略)その 煙、いまだ雲のなかへ立ちのぼるとぞ、言ひ伝へたる。」という記述があり、これは柏木の煙という発言に重なる。

 3つ目は柏木巻で死後の柏木「あはれ、衛門 督 」と述べられている部分である。竹取物語で帝はかぐや姫の昇天後、手紙を見て「あはれ」と思っている。竹取物語は感動的なシーンで「あはれ」を使っており、竹取物語の型と言える。

 上記3つは女三の宮を求める柏木の表現であるが、竹取物語の男たちを踏まえた描写がされていることが分かる。又、柏木は女三の宮の「あはれ」を手に入れることは出来なかった。竹取物語に登場する男執着の無惨さを引き受けていると考えられる。

 

 次に、源氏物語続編での竹取物語の型について述べる。

 1つ目は総角巻にて、薫の目に映った死が迫る大君の場面での「影のやうに弱げなるものから」「惜しきことたぐひなし」という表現である。

死が迫り大君は「白き御衣」「白ううつくしげ」等、白いという表現が増え、現実味のない美しさがある。

竹取物語かぐや姫は「きと影になりぬ。はかなく口惜しとおぼして」と述べられているが、大君の「影」と重なる。薫も帝も「影」と表現される女性を「惜し」と思っている点も共通している。

 2つ目は総角巻、大君死後の薫の場面であるが、大君を想い詠んだ和歌である「おくれじと空ゆく月をしたふかなつひに住むべきこの世ならね」「恋ひわびて死ぬる薬のゆかしきに雪の山にや跡を消なまし」この2つの和歌に注目したい。

竹取物語にて、かぐや姫から翁へ向けた手紙では「月の出でたらむ夜は、見おこせたまへ」と述べられている。そして、かぐや姫昇天後の帝の詠んだ歌では「逢ふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ薬も何にかはせむ」と述べられている。

薫の「おくれじと」の和歌は月をみて大君を想っている。帝の月を見てかぐや姫を想う描写と重なる。そして薫の和歌に用いられた「死ぬる薬」は、帝の和歌に用いられている「死なる薬」を踏まえた表現である。

 上記2つの例から、薫と帝の発言や考え方には多くの共通点が見られ、最終的に地上や現世に取り残された男達は似通っていると言える。

 

 最後に手習巻・夢浮橋巻の小野の浮舟について述べる。

 妹尼の心中として「いみじき天人の天降れるを見たらむやうに思ふ」「かぐや姫を見つけたりけむ竹取の翁よりもめづらしき心地するに」と述べられているだけではなく、浮舟が詠んだ歌に「われかくて憂き世の中にめぐるとも誰かは知らむ月の都に」、出家後には「尼衣変はれる身にやありし世の形見に袖をかけてしのはむ」がある。

 妹尼の心中の表現では明確にかぐや姫と浮舟を重ねており、浮舟自身も「月の都」という語を用いている。特筆するべきは出家後に詠んだ和歌の「尼衣」という表現であるが、「天衣」を着て感情を失ったかぐや姫に対し、出家をし「尼衣」を着ても感情を消すことが出来なかった浮舟を対照的に描いている。

  天衣と尼衣は掛詞であり、竹取物語の引用であることは明らかではあるが、最終的に竹取物語とは違う結果に源氏物語をしている。

 

 竹取物語の型の魅力として、羽衣説話とはまた違う話の展開や、細かくロマンチックな心理描写があると思う。

 羽衣説話では「天女が羽衣を脱いで水浴びをしていると人間の男が羽衣を盗み隠して結婚を迫り、天女と男は結婚して子供を産むが、最終的に羽衣も探し出して天に帰る」という型が用いられるが、竹取物語は一般的な羽衣説話とは違い、仙女と男との出会いや別れだけではなく、親子の別れやかぐや姫の告白、結婚を拒否する為に試練を与えるなど物語に厚みと独創性が見られる。

 特に小野の浮舟では、竹取物語の展開と重なるところが多くあるが、少しずつ型から外れ源氏物語として完成しているところも、羽衣説話と竹取物語の関係性のようであるとも考えた。

又、 読者が小野の浮舟を読んだ際、竹取物語の引用であると分かり、今後の展開を予想するも裏切られるという、竹取物語の型が大衆に理解されているからこそわかる面白さがあるのではないかと思う。

 

 心理描写では女性の内面ではなく、男性の内面を細かく述べ、求婚している側の心理がよく分かる。特に「あはれ」という言葉や和歌の表現はロマンチックで読者に登場人物の思いをよく伝えているように思う。

 特に源氏物語でも用いられた、「絶えない想いが煙になる」という表現は、とても雅で深い愛情が表現されていると感じた。

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レポートと言えないレベルの文章ですね……感想文かな。ブログに貼るのに調度良いレベルのふわふわっぷり。

竹取物語』も『源氏物語』も未だにファンの多い作品なので、このレポートもどきを読んで気分を悪くされる方もいるかもしれません。

その際はご遠慮無く、ご指摘頂けたらと思います。コメントは誰でも打てるようにしていますのでお気軽にどうぞ!

タグは悩みましたが、勉強とレポートをつけておきます。悩める学生の力になれますように。

取り上げてもらいました!

今晩は。今回は皆さまに嬉しい報告です。

はてなブログ編集部さんの「週間はてなブログ」で私のブログを紹介して頂きました!

シーリングワックス特集とのことで2018年に書いた「手紙と封蝋」のブログを使って頂けたようです。

はてなブログではブログを引用すると通知が来る仕組みになっているようで、あなたへのお知らせ欄に通知が来ており、気付くことが出来ました!

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↑スターやブックマーク、読者が増えた時に通知が来ている画面です。

気になって週間はてなブログを覗いてみると…

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シーリングスタンプ(封蝋)を楽しむ。シーリングの魅力や作るコツを語るはてなブロガーの記事をまとめました - 週刊はてなブログ

うわ〜〜〜!!!ほんとうに私のブログだ〜〜ー!!!すごいぃぃぃい!!!

通知に気づいた時、友人が隣に居たのですがニッコニコの私に苦笑しながらも良かったねと言ってくれました。

本当だよ!よかったよー!うれしいよ〜!

こじんまりとやってきた日記のようなものですが人の目に止まる機会が遂に来たんだ〜!すごい〜!!!

健全なブログを書き続けてきた甲斐がありました(???)

シーリングワックス特集を見て、ブログを覗きに来て下さった方も多く、これを機に読者になって頂けたらなぁと思っております。

ほかのブログも覗いて行ってくださいな!

そして、いつも読んでくださっている皆様、本当にありがとうございます。これからも末永くよろしくお願いします。

ブログを始めて数年経ちますが、のんびりゆっくり続けてきた甲斐があったな……しみじみ。いやはや、何事も継続あるのみですね。

短いですが今回はここまで。一緒に喜んで頂けたら嬉しいです。

季節の変わり目ですのでお身体に気をつけてお過ごし下さい。それでは良い夢を。

 

日本国憲法 覚え書き

今晩は。相変わらず寒い日が続いていますね。いつまでも布団の中で眠っていたい今日この頃です。

さて、今回は少々堅い内容をお話します。

具体的には日本国憲法における、精神的自由と経済的自由に関する覚え書きです。

本当につまらないと思うので読む必要がありません!勉強のタグをつけておきます。

興味のある方だけお読みください。

精神的自由と経済的自由の二重の基準について

二重の基準は、精神的自由に関して平等原則違反が問われる場合、経済的自由の積極目的規制や消極目的規制に対しての基準に比べて最も厳しい厳格な基準を用いることになる。しかし表現内容中立規制などの重複する領域もあるので合憲性判定の審査手法はきめ細やかな対応が求められる。

審査基準としては厳格な審査基準、厳格な合理性の基準、合理的関連性の基準の3段階となっている。又、合憲性の判断は合憲性の推定も働かず、厳格な審査基準を適応させることとしている。

経済的自由権に対する規制については明白性の原則を、消極目的規制については厳格な合理性の基準を用いている。

そして厳格な審査基準として具体的に、1つ目は事前抑制禁止の理論、二つ目は明確性の理論、三つ目は明白かつ現在の危険の基準、四つ目はLRAの基準が該当している。

又、表現の自由の規制立法として事前抑制、漠然として不明確または過度に高汎な規制、表現内容規制、表現内容規制の4つがあり、精神的自由には内心の自由表現の自由があり、その中で表現の自由における表現内容規制には三つの審査基準がある。

一つ目は、立法目的が厳格審査基準を満たすためには、やむにやまれぬ必要的な公共的利益が必要ということであり、二つ目は、規制手段が厳格審査基準を満たすためには、立法目的達成に必要な最小限のものであることが必要ということであり、三つ目は、厳格審査基準を満たすためには、上記の一つ目と二つ目の二要件の充足が求められるということである。

表現内容規制に関しては、最も穏やかで立法裁量を広く認める合理的関連性の基準やLRAの基準を用いていて基準ははっきりとしていない。

最後に表現の自由における事前抑制の理論と閲覧についてであるが、表現活動を事前に抑制することは許されないとしており、検閲とは公権力が主であり、外に発表されるべき思想の内容をあらかじめ審査し、不適当と認める時はその発表を禁止する行為のことを言う。

判例では行政権による事前抑制で絶対的に禁止され、表現の自由の保障によって原則として禁止されている。しかし、検閲ではなく事前抑制の場合例外として許される余地が生じる。

判例として北方ジゃーナル事件をあげる。事件の内容は、約11年間旭川市長を務めた後、1979年4月施行予定の北海道知事選挙への出馬を予定していた被告被控訴人被上告人(Y1)が、原告・控訴人・上告人(X)に「ある権力主を者の誘惑」と題する記事を掲載されそうになり、それを知ったY1が、印刷、頒布等の禁止を命じる仮処分を札幌地裁に申請したところ、同日無審尋でこれを相当とする仮処分決定がなされたものの、Xが仮処分およびその申請が違法であると主張してY1と国、被告・被控訴人被上告人(Y2)に対して損害賠償を請求したというものである。

記事の内容は、Y1を「嘘とハッタリとカンニングの巧みな少年であり、言葉の魔術者であり、インチキ製品を叩き売っている大道ヤシ、天性の嘘つき、素顔は昼は人をたぶらかす詐欺師、夜は闇に乗ずる凶賊で云うならばマムシの道三、クラブのホステスをしていた新しい女を得るために罪もない妻を卑劣な手段を用いて離別し、自殺せしめた」などとし、知事選への立候補も知事になり権勢をほしいままにするのが目的であると言ったものであり、名誉権にも関わってくる裁判となった。

北方ジャーナル事件では出版差し止めは検閲にあたらないこと、表現内容が事実ではない上、公益を図る目的でもなく被害者が回復困難な損害を被る虞がある為、事前抑制は原則として禁止されているが厳格かつ明確の要件のもとで例外的に許されるという判決が下った。

 

興味のない人にはなんの面白みもないまとめでした〜!おしまい!

カラオケに行きたい

とにかくなんでもいいからカラオケに行きたい。カラオケに行きたい。

コロナが流行ってから一度も行っていない。どうしても行きたい。今すぐ行きたい。一人カラオケくらい許されないか?まだダメ?そろそろ歌わせてくれ、あ〜; ;

以前は12時間耐久カラオケとかしてたのに…歌って無さすぎて無理。久しぶりすぎて喉開かない気もする。

今すぐカラオケ行きたい。

友達と1曲ずつ交互に歌い続けるターン制カラオケ(?)したい。二人で行くなら最低6時間は行きたいな。

あと、もし一人でカラオケに行く機会があったら配信する。どうせ一人ならコメントあった方が楽しそうだし。

歌いたい。とにかく歌いたい。

カラオケ行きたい。これを見ている友人各位は気が向いたら連絡下さい。歌いましょう。

歌う予定の曲✍️

いつも歌う邦楽

・「タマシイレボリューション」Superfly

・「Alright!!」Superfly

・「くちづけ」いきものがかり

・「スピリッツ」いきものがかり

・「rain」YUI

・「Gloria」YUI

・「summer song」YUI

・「happy birthday to you you」YUI

・「ミラクル」miwa

・「キットカナウ」miwa

・「僕が僕であるために」miwa

・「ボーイフレンド」aiko

・「Esperanza西野カナ

・「Troublemaker」嵐

・「迷宮ラブソング」嵐

・「Monster」嵐

・「love so sweet」嵐

・「誰か海を」Aimer

・「コンパス・オブ・ユアハート」

・「胡桃とダイアローグ」AKB48

・「オリオンをなぞるUNISON SQUARE GARDEN

・「シュガーソングとビターステップUNISON SQUARE GARDEN

・「RAGE OF DUSTSPYAIR

・「オルフェンズの涙MISIA

・「Survivor」BLUE ENCOUNT

・「TWINKLE TWINKLE」Secret

・「アイのシナリオCHiCO with HoneyWorks

・「Make it!I☆Ris

 

洋楽(歌えそうなら歌う)

・「God Save the Queen(英国歌)」

・「The Phantom of the Opera」(その他)

・「Singin' in the Rain」(その他)

・「Don't Cry for Me Argentina」(その他)

・「Wonderwall」OASIS

・「Somebody To Love」Queen

 

歌っても問題にならないアニソン

プリキュア関係

きらりんレボリューション関係

おジャ魔女どれみ

 

アニソン(相手によっては歌わない)

・「太陽のflere sherbet」北条そふぃ

・「イチャイチャチュッチュキャピキャピラブラブスリスリドキドキ」HAPPY BIRTHDAY

・「太陽曰く燃えよカオス後ろから這いより隊

・「恋は渾沌の隷也後ろから這いより隊

・「黒鋼のストライバー」後ろから這いより隊B

・「わたし・魔ジカル」後ろから這いより隊

・「めいあいへるぷゆー?」山神ルーシー(略)

・「君じゃなきゃだめみたい」大石昌良

・「Los! Los! Los!」安田みずほ

・「La pasión no se detiene トマらない情熱」スペイン

・「ほとばしれ情熱」スペイン プロイセン フランス

・「ボンボンボン セボンセボン」フランス
・「恋せよマドモアゼル」フランス
・「あぁ 世界的 a La mode」フランス
・「はたふってパレード」フランス
・「まるかいて地球」フランス
・「トレビアンな俺に抱かれ」フランス
・「立派 やっぱ パリ♪」フランス

・「ブルーベルの森で」イギリス
・「My Friend」イギリス
・「今日を楽しもうぜ」イギリス
・「はたふってパレード」イギリス
・「まるかいて地球」イギリス
・「悪魔をよびそうなイギリスのうた」イギリス
・「絶対不敗英国紳士」イギリス
・「パブってGO!」イギリス

 

ボカロ(相手によっては歌わない)

・「夜もすがら君を想う」

・「ルカルカ★ナイトフィーバー」

・「ネコミミアーカイブ

・「サマータイムレコード」

・「シャルル」

・「おこちゃま戦争」

・「ロミオとシンデレラ」

・「神のまにまに

・「ロストワンの号哭」

・「ケッペキショウ」

・「脳漿炸裂ガール」

・「メルト」

・「いーあるふぁんくらぶ」

・「ワールドイズマイン」

・「ローリンガール

・「死んでしまうとはなさけない」

・「ぼうけんのしょがきえました」

・「ダブルラリアット

・「ドーナツホール」

・「夜咄ディセイブ」

・「天ノ弱」

 

歌ってみたい(歌ったことがない)

・「チューリングラブ」

・「FIREBIRD

・「シル ヴ プレジデント」

・「星条旗

・「目抜き通り」

・「ココロオドル

・「ahoy!我ら宝生海賊団」

 

上記を歌いきった場合

(一般人相手)

・ディズニーの有名な曲は殆ど可

YUIの曲は殆ど可

・嵐「僕の見ている風景」までの曲は殆ど可

いきものがかりaikoの有名な曲は殆ど可

・2012年までのAKB48の有名な曲は殆ど可

・学校で歌ってきた曲

・卒業ソング 例:レミオロメン

EXILE 一部

・最近はやりの曲 ごく一部

(オタク趣味が許容される場合)

・過去見てきたアニメのOPはほぼ可

・μ'sの曲はほぼ可

ニコニコ動画における有名曲 例:おっくせんまんエアーマンが倒せない

・ボカロ 2015年までの殿堂入り曲

・流星群等の組曲に含まれる曲はほぼ可

 

書いてて思ったけど物凄く年齢がわかりやすいな……好きな曲で年齢バレとかよくありそう。

トンガ王国の復興を願う

1月15日、トンガ王国の海底火山が大噴火を起こした。

衛星写真から見てもわかる程の規模の噴火、噴火による衝撃波、そして津波津波はトンガだけではなく日本にまで到達した。それほどまでに大きな噴火だった。

トンガの津波は最大15m。トンガは島が群れをなし1つの国として成り立っている。つまり全ての方向を海に囲まれている。仮に津波警報が出たとして、逃げる場所はあったのだろうか?

東日本の時を思い出して胸が苦しくなる。大震災があってから、日本では津波の警報がより真剣に真摯に伝えられるようになった。トンガではどうだったのだろうか?

火山灰に水が汚染され飲料水が確保できない、島国だから物資が届かないという辛い現状を知った。

火山灰が通信機器の電波を妨害し、連絡が取れない、どれだけの被害が出ているか確認できないと嘆く声を聞いた。

あの美しい海や珊瑚礁はどうなってしまったのだろうか。火山灰に汚染された海で珊瑚は生き残ることが出来ているのだろうか。

トンガ王国の観光資源は美しいビーチのはずだった。津波と火山灰でビーチは失われた。苦しい。胸が痛む。自然の脅威に人間は屈し、嘆くしかない?

思い出すのは東日本大震災津波に襲われ、死者1万5899人、行方不明者2526人。

原発による土壌の汚染。それこそ今、トンガで飲料水が無くなっているように、日本も同じく飲める水が無くなったのだ。

当時はスマホが普及しておらず通信はパンクし連絡なんて取れなかった。トンガの現状はどれも見た事がある出来事だ。

私たちが苦しむ中、トンガ王国国民は多大な寄付をしてくれた。日本円にして900万。

少ないと思う人もいるかもしれないが、人口が違う。10万人強の国民が900万円をかき集めてくれたのだ。

日本の人口は1億2580万人。一年で生まれる子供の数は約87万人。この少子化と呼ばれる中でも毎年87万近くが生まれている。トンガ王国の人口の少なさがよく分かるはずだ。それほどまでに想ってくれていた。

そして、トンガが支援してくれたのはお金だけではない。「トンガより愛をこめて」と里芋を送ってくれた。子供たちはコインを送ってくれた。

東日本大震災は悲惨だった。信じられないほどの苦しみと悲しさと虚しさを国民に与えた。

その中でも暖かい想いを向けてくれた国がある。支援してくれた国がある。

今、彼らに報いなくてどうするのか。10年前、苦しい時に助けてくれたトンガに、今、何もしないなんてこと出来ない。

100円でも500円でも良いから、日本国民が募金をすれば、かなりの額になる。100円でも相当な支援になる。

日本は恩に報いる国だと信じている。国は人の集まりだと思うから、私は優しさに優しさで返せる人でありたいと思う。

もしかすると、トンガの苦境と優しさをこのブログを読んで初めて知る人もいるかもしれない。嘘は1つも書いていない。最後に記事を貼るので気になる人はそちらを見てほしい。

偽善だと批判する人もいるかもしれない。偽善でも良いとは思いませんか?「やらない善よりやる偽善」と古のねらーも言っていた。

今こそ、力を合わせませんか。募金先は公式Twitterが公開していたのでそちらをペタリ。

駐日トンガ王国大使館 Tonga Embassy Tokyo (TET) on X: "【公式発表】 駐日トンガ王国大使館によるトンガ王国火山噴火および津波災害義援金の受付についてです。 https://t.co/t6I6DTSF06" / X

Twitterを見て頂ければ分かりますが、詳細は以下の通りです。

金融機関:三菱UFJ銀行 新橋支店

預金種別:普通預金

口座番号:3514915

口座名義:トンガ王国大使館 特命全権大使 テヴィタ・スカ・マンギシ

私も微力ではありますが募金に協力させて頂きました。

美しい海と珊瑚礁、そして優しい人々の笑顔が戻りますように。

トンガ王国の一日も早い復興を願っています。

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詳しく知りたい方は以下の記事をご参照下さい。

トンガ噴火、いま分かっていること 被害の実態や支援の現状を解説:朝日新聞デジタル

https://news.yahoo.co.jp/articles/f02432a265a14a860a5ee826f4bac7b3d524efe5

https://www.jiji.com/jc/article?k=2022012000134&g=int

https://www.jiji.com/jc/article?k=2022011901154&g=soc

トンガの海底噴火、広島の原爆よりも大きな破壊力=米NASA - BBCニュース

トンガ 緊急支援募金(Yahoo!基金) - Yahoo!ネット募金

彦星を想う

今晩は。寒い日が続きますが、皆様いかがお過ごしでしょうか。

私は冬休みは終わったものの大学に行くことも無く、ストーブに張り付いてパソコンを眺めたり読書をしたり…のんびりとした毎日を送っています。

さて、突然ですが皆様は万葉集をお読みになったことはありますか?

美しいものは心を豊かにすると思っているので、興味のある方だけでは無く、心が疲れていると感じている方にもおすすめしたいです。

ぼーっと万葉集を眺めながら、和歌に込められた想いを想像して楽しんだり、お気に入りの和歌を選び抜いて諳んじたり…贅沢で穏やかな時間を過ごすことが出来ます。

因みに私が万葉集の中で一番好きな歌は1544番の「 彦星の 思ひますらむ 心にも 見る我苦し 夜の更けゆけば 」です。

七夕の日、夜が明けていくことを憂い、彦星に共感して胸を痛める。

夜空を見て思いを馳せる感性に惚れたといいますか、透き通るような感情が31文字で綺麗に表現されていて、なんて繊細で美しい詩なんだ……と衝撃を受け、お気に入りの和歌になりました。

和歌は音読してこそ輝くと思うので、是非皆さんも口に出してみてください。

「ひこぼしの おもいますらむ こころにも みるわれくるし よのふけゆけば」

美しい〜……最高だな……ということで今回はこの詩にまつわるレポートを貼ります。(レポート→参考文献→今思うこと)

大学二年生の時に書いたものだと思います。今みると拙いなぁと思うところも多いのですが書き換えません!お許し下さい。

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万葉集一五四四番歌踏まえて七夕伝説を考える

翻刻本文》

湯原王七夕歌二首

ヒコホシノオモヒマスラムココロユモミルワレクルシヨノフケユケハ

牽牛之念座良武従情見吾苦夜之更降去者

《校訂本文》

 ①             ②      ③ 

牽牛之念座良武従情見吾苦夜之更降去者

 《書き下し文》

湯原王の七夕の歌二首

彦星の思ひますらむ心ゆも見る我苦し夜の更け行けば

《現代語訳》

彦星が思っておられる気持ちよりも、見ている私の方が苦しい。夜が更けてゆくのを見ると。

 《語釈》

・「見る我苦し」

【新編】このワレは地上にあって天の川の星会いを見ている作者をさす。

湯原王が夜空を見上げ天の川の星を眺めながら思ったことを詠んだ歌との解釈。

・「思ひますらむ」の「ます」

【岩波】彦星への敬意を表す補助動詞

萬葉集注釋】敬語の助動詞。「増す」の意ではない。→星である彦星は敬意を向ける対象である。

《研究編》岩波では「下界で天の川を見上げる気持ちを詠う。」「下二句は、夜が更けゆく今は暁の別れも近いと、彦星を気の毒がる気持ちである。」と説明がされている。

 湯原王は秋の歌を四首万葉集に載せているが、そのうち七夕伝説を題材にしているのは、一五四四番とその次歌にあたる一五四五番の二首で一五四四番歌が彦星、一五四五番歌が織姫を想って詠んでいる。万葉集で百三十二首も詠まれている七夕について一五四四番歌の発表を踏まえ考察する。

 七夕とは中国に起源がある七夕伝説が元になっており『古詩十九首』まで遡ることが出来る。少しずつ物語の内容を変えながら中国から東アジアに広まり日本にも伝わった。その中で何処でも変わらない共通点として、川田耕は「(A) 二人が天の川の両岸に引き裂かれること(B) 年に一度、鵲が天の川に橋を架けること (C) その橋を渡って、二人が再会すること」と述べている(1)。

この三つの点を抑えた結末は二千年余り経つ現代でも変わっていない。一五四四番歌もこの三つの点は共通しており湯原王もまた同じ認識で歌を詠んでいたことが分かる。

 次に日本での七夕歌についてであるが、大久間喜一郎は日本の社会事情や生活事情に合わせて大きく変化したと述べている(2)。

万葉の七夕説話が伝来された時期は余りはっきりとは分からない。恐らく明日香・藤原朝のころであろうか。とにかく、 憶良の作が一番古いようである。巻十の七夕歌には、日本の社会事情や生活状況に当てはまるように大きな改変がなされている。牽牛渡河の伝承はその最たるものであろう。それは恐らく、妻問い婚の実情に合わせて考えるようになった為かと思われる。そこまで変化するのは、伝来の時から相当の日時を経過しているものと考えなくてはならないが、私はそれを第二次伝来と考えたいのである。そして、その後の平安期以後の伝承は、乞巧莫の行事の普及と共に新しい伝承も生まれ、民間七夕説話の起原をなすに至ったと考えたい。

 一五四四番歌では彦星、織姫のどちらが迎えに行くかについての記述がない事に対して疑問を抱いていたが、湯原王は通い婚が当たり前の時代を生きていない為、彦星が織姫を迎えに行くという形をとっていない理由になることが解った。

又、七夕の変化について川田耕も大久間喜一郎と同じく日本にあった信仰と上手く融合し七夕が広がったと述べている(1)。

日本には星に関する信仰の土壌がないにもかかわらず七夕伝説が受け入れられてきたこと、彦星に対して敬語を使っていることから敬意を向ける対象として彦星を見ていることが分かり日本に受けいれ易いように七夕伝説は変容を遂げたことが分かる。

そして、万葉集における七夕について、宮崎路子は七夕伝説を日本の文化に合わせて変化させた後、宮廷の雅会で漢詩の影響を受け変化したと述べている(3)。

七夕の宴が行事化し、七日に詩だけでなく歌が詠まれることが習慣化していった。その中で、漢詩の影響を受けつつ詠まれた歌を集めたものが作者未詳歌群の七夕歌と考えられる。そこで作者未詳歌群では織女、牽牛の身となり歌を詠むという形式は受け継がれているが、第三者の立場の歌の占める割合が高くなってきている。解釈により多少の異同はあるが、六〇首中の約四分の一が第三者の立場の歌と考えられる。これはやはり、先に挙げたように懐風藻七夕詩が地上の七夕の宴の場で天上へ思いを馳せての作であったことの影響であろう。中国から伝わった「七夕伝説」は、わが国で日本の文化にあった独自のものに作り上げられるが、七夕の宴が行事化することにより、再び中国詩の影響を受け変化していくのである。

 一五四四番歌について考えると奈良時代の知識階級における一般水準である懐風藻天智天皇の孫である湯原王は読んでいたと推測できる上、第三者の立場を取り別離の憂いを嘆いていることから懐風藻の影響を受けているのではないかと考えられる。

 最後に一五四四番歌を踏まえた上での七夕についてであるが、下西善三郎が万葉七夕歌について述べた「万葉人の男女地上的現実的な恋の姿が七夕伝説に投影され融化してうたわれたものの一つ」という意見(4)に同意する。一五四四番歌で湯原王が彦星に対して強い共感を覚えていることからも正しい意見だと考えた。

 万葉集一五四四番歌は、織姫と彦星の別れに思いを馳せ共感する湯原王の心と奈良時代の旧暦七月七日の空に輝く星々の美しさを感じさせ、そして日本の文化に合わせて少しづつ内容を変えてきた七夕伝説への変わることのない人々の親しみの気持ちを後世に伝える歌だと考察する。

 

参考文献 引用

(1) 川田耕「中国における七夕伝説の精神史」(人間文化研究 : 京都学園大学人間文化学会紀要2016-12-10)

(2) 大久間喜一郎「七夕説話伝承考」(明治大学教養論集75巻 1972-12)

(3)宮崎路子「万葉集における七夕伝説の構成-人麻呂歌集七夕歌群から-」(熊本女子大学国文談話会 国文研究40、1995-03)

(4)下西善三郎「万葉七夕歌・二星逢会の表現」(金沢大学語学・文学研究16、1987-01)

 

何度読んでも美しい和歌です。

彦星を詠んだ1544番に対し、織姫について詠んだ1545番。

「織女の 袖つぐ宵の 暁は 川瀬の鶴は 鳴かずともよし」

七夕という文化が今でもこの国に残っていることを嬉しく思い、これからも残ることを願います。

湯原王が見た天の川を今では想像することしか出来ませんが、和歌から当時の美しい星が連想できるようだとは思いませんか?

街灯もビルも化学物質も何も無い時代の空を私は見た事がないけれど、短い文字列からその美しさが伝わるんです。

書き残すことの大切さを感じる和歌でもありますね。

地球はきっとこれからも人間によって壊され続けると思うから、今我々が生きる環境が「美しい」とされる未来がきっとあるのでしょう。

改めて、写真に、文字に、何が残るものに、今を残さねばと思いました。

(因みに上に貼った写真は旅先で撮りました。日の沈んでいく様子が素敵ですよね。)

長々と失礼しました。ここまで読む方がいるかはわかりませんが…とても楽しいので推し和歌、選んでみては如何でしょうか?

他人と被ることはまずないです(※有名どころを除く)

何人かで推し和歌を探し、推し和歌紹介会をしても楽しいと思いますよ。

ここまで読んでくださりありがとうございました!