あまがさの日記のようなもの

書きたい時に書く日記のようなブログです。

竹取物語という型

今晩は。今日も月が綺麗ですね。こんな月が綺麗な夜は月にまつわる話を。

数千年前に作られ、今でも愛され続けている月にまつわる物語と言えば『竹取物語』一択でしょう。

「今は昔、竹取の翁といふものありけり」で始まるこの物語は、日本人ならば全員知っていると言っても過言ではないほど有名ですよね。

通称『かぐや姫』。幼い頃、寝る前によく話してもらっていました。

そんな『竹取物語』は物語として優秀なだけではなく、その後生まれた文学作品に大きな影響を与えました。

具体的な作品を一つ挙げるならば『源氏物語』。これもまた有名なお話ですね。主人公の光源氏を中心にした恋物語です。

今回のレポートでは『竹取物語』を物語としてではなく話型として捉えます。そして『源氏物語』を引用しながら、竹取物語という型について考察します。

興味のある方に刺さればいいなぁ。それではどうぞ。

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 竹取物語の型を使った作品は数多くある。その中でも源氏物語での用例を挙げ、竹取物語という型の魅力を考察する。

 まず、源氏物語正編、女三の宮を求める柏木をめぐって注目すべき表現について述べる。

 1つ目は、若菜下巻にて女三の宮に対し迫り「人より深き心ざしをむなしくなしはべりぬること」「いとことわりなれど(中略)あはれとだにのたまはせば、それをうけたまはりてまかでなむ」と述べている部分である。

これは女三の宮に「あはれ」を求めている場面であるが、竹取物語で求婚者や帝等、男たちはかぐや姫のあはれを得ようとした話と重なる。そして、自分は深き心ざしがあったが、それはむなしくなってしまったと訴える所も似通っている。竹取物語において、かぐや姫は男たちの志を理解し、その志を虚しくしてしまった申し訳なさも感じているがその点も女三の宮と重なる。

 2つ目は柏木巻で女三の宮に和歌を送る場面で「今はとて 燃えむ煙も むすぼほれ 絶えぬ思ひのなほや残らむ あはれとだにのたまはせよ」と述べている部分である。

女三の宮への「絶えない思いが煙になる」という表現に加え、「あはれ」という言葉を用いている。

竹取物語の最後には「火をつけて燃やすべきよし、おほせたまふ。(中略)その 煙、いまだ雲のなかへ立ちのぼるとぞ、言ひ伝へたる。」という記述があり、これは柏木の煙という発言に重なる。

 3つ目は柏木巻で死後の柏木「あはれ、衛門 督 」と述べられている部分である。竹取物語で帝はかぐや姫の昇天後、手紙を見て「あはれ」と思っている。竹取物語は感動的なシーンで「あはれ」を使っており、竹取物語の型と言える。

 上記3つは女三の宮を求める柏木の表現であるが、竹取物語の男たちを踏まえた描写がされていることが分かる。又、柏木は女三の宮の「あはれ」を手に入れることは出来なかった。竹取物語に登場する男執着の無惨さを引き受けていると考えられる。

 

 次に、源氏物語続編での竹取物語の型について述べる。

 1つ目は総角巻にて、薫の目に映った死が迫る大君の場面での「影のやうに弱げなるものから」「惜しきことたぐひなし」という表現である。

死が迫り大君は「白き御衣」「白ううつくしげ」等、白いという表現が増え、現実味のない美しさがある。

竹取物語かぐや姫は「きと影になりぬ。はかなく口惜しとおぼして」と述べられているが、大君の「影」と重なる。薫も帝も「影」と表現される女性を「惜し」と思っている点も共通している。

 2つ目は総角巻、大君死後の薫の場面であるが、大君を想い詠んだ和歌である「おくれじと空ゆく月をしたふかなつひに住むべきこの世ならね」「恋ひわびて死ぬる薬のゆかしきに雪の山にや跡を消なまし」この2つの和歌に注目したい。

竹取物語にて、かぐや姫から翁へ向けた手紙では「月の出でたらむ夜は、見おこせたまへ」と述べられている。そして、かぐや姫昇天後の帝の詠んだ歌では「逢ふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ薬も何にかはせむ」と述べられている。

薫の「おくれじと」の和歌は月をみて大君を想っている。帝の月を見てかぐや姫を想う描写と重なる。そして薫の和歌に用いられた「死ぬる薬」は、帝の和歌に用いられている「死なる薬」を踏まえた表現である。

 上記2つの例から、薫と帝の発言や考え方には多くの共通点が見られ、最終的に地上や現世に取り残された男達は似通っていると言える。

 

 最後に手習巻・夢浮橋巻の小野の浮舟について述べる。

 妹尼の心中として「いみじき天人の天降れるを見たらむやうに思ふ」「かぐや姫を見つけたりけむ竹取の翁よりもめづらしき心地するに」と述べられているだけではなく、浮舟が詠んだ歌に「われかくて憂き世の中にめぐるとも誰かは知らむ月の都に」、出家後には「尼衣変はれる身にやありし世の形見に袖をかけてしのはむ」がある。

 妹尼の心中の表現では明確にかぐや姫と浮舟を重ねており、浮舟自身も「月の都」という語を用いている。特筆するべきは出家後に詠んだ和歌の「尼衣」という表現であるが、「天衣」を着て感情を失ったかぐや姫に対し、出家をし「尼衣」を着ても感情を消すことが出来なかった浮舟を対照的に描いている。

  天衣と尼衣は掛詞であり、竹取物語の引用であることは明らかではあるが、最終的に竹取物語とは違う結果に源氏物語をしている。

 

 竹取物語の型の魅力として、羽衣説話とはまた違う話の展開や、細かくロマンチックな心理描写があると思う。

 羽衣説話では「天女が羽衣を脱いで水浴びをしていると人間の男が羽衣を盗み隠して結婚を迫り、天女と男は結婚して子供を産むが、最終的に羽衣も探し出して天に帰る」という型が用いられるが、竹取物語は一般的な羽衣説話とは違い、仙女と男との出会いや別れだけではなく、親子の別れやかぐや姫の告白、結婚を拒否する為に試練を与えるなど物語に厚みと独創性が見られる。

 特に小野の浮舟では、竹取物語の展開と重なるところが多くあるが、少しずつ型から外れ源氏物語として完成しているところも、羽衣説話と竹取物語の関係性のようであるとも考えた。

又、 読者が小野の浮舟を読んだ際、竹取物語の引用であると分かり、今後の展開を予想するも裏切られるという、竹取物語の型が大衆に理解されているからこそわかる面白さがあるのではないかと思う。

 

 心理描写では女性の内面ではなく、男性の内面を細かく述べ、求婚している側の心理がよく分かる。特に「あはれ」という言葉や和歌の表現はロマンチックで読者に登場人物の思いをよく伝えているように思う。

 特に源氏物語でも用いられた、「絶えない想いが煙になる」という表現は、とても雅で深い愛情が表現されていると感じた。

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レポートと言えないレベルの文章ですね……感想文かな。ブログに貼るのに調度良いレベルのふわふわっぷり。

竹取物語』も『源氏物語』も未だにファンの多い作品なので、このレポートもどきを読んで気分を悪くされる方もいるかもしれません。

その際はご遠慮無く、ご指摘頂けたらと思います。コメントは誰でも打てるようにしていますのでお気軽にどうぞ!

タグは悩みましたが、勉強とレポートをつけておきます。悩める学生の力になれますように。

取り上げてもらいました!

今晩は。今回は皆さまに嬉しい報告です。

はてなブログ編集部さんの「週間はてなブログ」で私のブログを紹介して頂きました!

シーリングワックス特集とのことで2018年に書いた「手紙と封蝋」のブログを使って頂けたようです。

はてなブログではブログを引用すると通知が来る仕組みになっているようで、あなたへのお知らせ欄に通知が来ており、気付くことが出来ました!

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↑スターやブックマーク、読者が増えた時に通知が来ている画面です。

気になって週間はてなブログを覗いてみると…

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シーリングスタンプ(封蝋)を楽しむ。シーリングの魅力や作るコツを語るはてなブロガーの記事をまとめました - 週刊はてなブログ

うわ〜〜〜!!!ほんとうに私のブログだ〜〜ー!!!すごいぃぃぃい!!!

通知に気づいた時、友人が隣に居たのですがニッコニコの私に苦笑しながらも良かったねと言ってくれました。

本当だよ!よかったよー!うれしいよ〜!

こじんまりとやってきた日記のようなものですが人の目に止まる機会が遂に来たんだ〜!すごい〜!!!

健全なブログを書き続けてきた甲斐がありました(???)

シーリングワックス特集を見て、ブログを覗きに来て下さった方も多く、これを機に読者になって頂けたらなぁと思っております。

ほかのブログも覗いて行ってくださいな!

そして、いつも読んでくださっている皆様、本当にありがとうございます。これからも末永くよろしくお願いします。

ブログを始めて数年経ちますが、のんびりゆっくり続けてきた甲斐があったな……しみじみ。いやはや、何事も継続あるのみですね。

短いですが今回はここまで。一緒に喜んで頂けたら嬉しいです。

季節の変わり目ですのでお身体に気をつけてお過ごし下さい。それでは良い夢を。

 

日本国憲法 覚え書き

今晩は。相変わらず寒い日が続いていますね。いつまでも布団の中で眠っていたい今日この頃です。

さて、今回は少々堅い内容をお話します。

具体的には日本国憲法における、精神的自由と経済的自由に関する覚え書きです。

本当につまらないと思うので読む必要がありません!勉強のタグをつけておきます。

興味のある方だけお読みください。

精神的自由と経済的自由の二重の基準について

二重の基準は、精神的自由に関して平等原則違反が問われる場合、経済的自由の積極目的規制や消極目的規制に対しての基準に比べて最も厳しい厳格な基準を用いることになる。しかし表現内容中立規制などの重複する領域もあるので合憲性判定の審査手法はきめ細やかな対応が求められる。

審査基準としては厳格な審査基準、厳格な合理性の基準、合理的関連性の基準の3段階となっている。又、合憲性の判断は合憲性の推定も働かず、厳格な審査基準を適応させることとしている。

経済的自由権に対する規制については明白性の原則を、消極目的規制については厳格な合理性の基準を用いている。

そして厳格な審査基準として具体的に、1つ目は事前抑制禁止の理論、二つ目は明確性の理論、三つ目は明白かつ現在の危険の基準、四つ目はLRAの基準が該当している。

又、表現の自由の規制立法として事前抑制、漠然として不明確または過度に高汎な規制、表現内容規制、表現内容規制の4つがあり、精神的自由には内心の自由表現の自由があり、その中で表現の自由における表現内容規制には三つの審査基準がある。

一つ目は、立法目的が厳格審査基準を満たすためには、やむにやまれぬ必要的な公共的利益が必要ということであり、二つ目は、規制手段が厳格審査基準を満たすためには、立法目的達成に必要な最小限のものであることが必要ということであり、三つ目は、厳格審査基準を満たすためには、上記の一つ目と二つ目の二要件の充足が求められるということである。

表現内容規制に関しては、最も穏やかで立法裁量を広く認める合理的関連性の基準やLRAの基準を用いていて基準ははっきりとしていない。

最後に表現の自由における事前抑制の理論と閲覧についてであるが、表現活動を事前に抑制することは許されないとしており、検閲とは公権力が主であり、外に発表されるべき思想の内容をあらかじめ審査し、不適当と認める時はその発表を禁止する行為のことを言う。

判例では行政権による事前抑制で絶対的に禁止され、表現の自由の保障によって原則として禁止されている。しかし、検閲ではなく事前抑制の場合例外として許される余地が生じる。

判例として北方ジゃーナル事件をあげる。事件の内容は、約11年間旭川市長を務めた後、1979年4月施行予定の北海道知事選挙への出馬を予定していた被告被控訴人被上告人(Y1)が、原告・控訴人・上告人(X)に「ある権力主を者の誘惑」と題する記事を掲載されそうになり、それを知ったY1が、印刷、頒布等の禁止を命じる仮処分を札幌地裁に申請したところ、同日無審尋でこれを相当とする仮処分決定がなされたものの、Xが仮処分およびその申請が違法であると主張してY1と国、被告・被控訴人被上告人(Y2)に対して損害賠償を請求したというものである。

記事の内容は、Y1を「嘘とハッタリとカンニングの巧みな少年であり、言葉の魔術者であり、インチキ製品を叩き売っている大道ヤシ、天性の嘘つき、素顔は昼は人をたぶらかす詐欺師、夜は闇に乗ずる凶賊で云うならばマムシの道三、クラブのホステスをしていた新しい女を得るために罪もない妻を卑劣な手段を用いて離別し、自殺せしめた」などとし、知事選への立候補も知事になり権勢をほしいままにするのが目的であると言ったものであり、名誉権にも関わってくる裁判となった。

北方ジャーナル事件では出版差し止めは検閲にあたらないこと、表現内容が事実ではない上、公益を図る目的でもなく被害者が回復困難な損害を被る虞がある為、事前抑制は原則として禁止されているが厳格かつ明確の要件のもとで例外的に許されるという判決が下った。

 

興味のない人にはなんの面白みもないまとめでした〜!おしまい!

カラオケに行きたい

とにかくなんでもいいからカラオケに行きたい。カラオケに行きたい。

コロナが流行ってから一度も行っていない。どうしても行きたい。今すぐ行きたい。一人カラオケくらい許されないか?まだダメ?そろそろ歌わせてくれ、あ〜; ;

以前は12時間耐久カラオケとかしてたのに…歌って無さすぎて無理。久しぶりすぎて喉開かない気もする。

今すぐカラオケ行きたい。

友達と1曲ずつ交互に歌い続けるターン制カラオケ(?)したい。二人で行くなら最低6時間は行きたいな。

あと、もし一人でカラオケに行く機会があったら配信する。どうせ一人ならコメントあった方が楽しそうだし。

歌いたい。とにかく歌いたい。

カラオケ行きたい。これを見ている友人各位は気が向いたら連絡下さい。歌いましょう。

歌う予定の曲✍️

いつも歌う邦楽

・「タマシイレボリューション」Superfly

・「Alright!!」Superfly

・「くちづけ」いきものがかり

・「スピリッツ」いきものがかり

・「rain」YUI

・「Gloria」YUI

・「summer song」YUI

・「happy birthday to you you」YUI

・「ミラクル」miwa

・「キットカナウ」miwa

・「僕が僕であるために」miwa

・「ボーイフレンド」aiko

・「Esperanza西野カナ

・「Troublemaker」嵐

・「迷宮ラブソング」嵐

・「Monster」嵐

・「love so sweet」嵐

・「誰か海を」Aimer

・「コンパス・オブ・ユアハート」

・「胡桃とダイアローグ」AKB48

・「オリオンをなぞるUNISON SQUARE GARDEN

・「シュガーソングとビターステップUNISON SQUARE GARDEN

・「RAGE OF DUSTSPYAIR

・「オルフェンズの涙MISIA

・「Survivor」BLUE ENCOUNT

・「TWINKLE TWINKLE」Secret

・「アイのシナリオCHiCO with HoneyWorks

・「Make it!I☆Ris

 

洋楽(歌えそうなら歌う)

・「God Save the Queen(英国歌)」

・「The Phantom of the Opera」(その他)

・「Singin' in the Rain」(その他)

・「Don't Cry for Me Argentina」(その他)

・「Wonderwall」OASIS

・「Somebody To Love」Queen

 

歌っても問題にならないアニソン

プリキュア関係

きらりんレボリューション関係

おジャ魔女どれみ

 

アニソン(相手によっては歌わない)

・「太陽のflere sherbet」北条そふぃ

・「イチャイチャチュッチュキャピキャピラブラブスリスリドキドキ」HAPPY BIRTHDAY

・「太陽曰く燃えよカオス後ろから這いより隊

・「恋は渾沌の隷也後ろから這いより隊

・「黒鋼のストライバー」後ろから這いより隊B

・「わたし・魔ジカル」後ろから這いより隊

・「めいあいへるぷゆー?」山神ルーシー(略)

・「君じゃなきゃだめみたい」大石昌良

・「Los! Los! Los!」安田みずほ

・「La pasión no se detiene トマらない情熱」スペイン

・「ほとばしれ情熱」スペイン プロイセン フランス

・「ボンボンボン セボンセボン」フランス
・「恋せよマドモアゼル」フランス
・「あぁ 世界的 a La mode」フランス
・「はたふってパレード」フランス
・「まるかいて地球」フランス
・「トレビアンな俺に抱かれ」フランス
・「立派 やっぱ パリ♪」フランス

・「ブルーベルの森で」イギリス
・「My Friend」イギリス
・「今日を楽しもうぜ」イギリス
・「はたふってパレード」イギリス
・「まるかいて地球」イギリス
・「悪魔をよびそうなイギリスのうた」イギリス
・「絶対不敗英国紳士」イギリス
・「パブってGO!」イギリス

 

ボカロ(相手によっては歌わない)

・「夜もすがら君を想う」

・「ルカルカ★ナイトフィーバー」

・「ネコミミアーカイブ

・「サマータイムレコード」

・「シャルル」

・「おこちゃま戦争」

・「ロミオとシンデレラ」

・「神のまにまに

・「ロストワンの号哭」

・「ケッペキショウ」

・「脳漿炸裂ガール」

・「メルト」

・「いーあるふぁんくらぶ」

・「ワールドイズマイン」

・「ローリンガール

・「死んでしまうとはなさけない」

・「ぼうけんのしょがきえました」

・「ダブルラリアット

・「ドーナツホール」

・「夜咄ディセイブ」

・「天ノ弱」

 

歌ってみたい(歌ったことがない)

・「チューリングラブ」

・「FIREBIRD

・「シル ヴ プレジデント」

・「星条旗

・「目抜き通り」

・「ココロオドル

・「ahoy!我ら宝生海賊団」

 

上記を歌いきった場合

(一般人相手)

・ディズニーの有名な曲は殆ど可

YUIの曲は殆ど可

・嵐「僕の見ている風景」までの曲は殆ど可

いきものがかりaikoの有名な曲は殆ど可

・2012年までのAKB48の有名な曲は殆ど可

・学校で歌ってきた曲

・卒業ソング 例:レミオロメン

EXILE 一部

・最近はやりの曲 ごく一部

(オタク趣味が許容される場合)

・過去見てきたアニメのOPはほぼ可

・μ'sの曲はほぼ可

ニコニコ動画における有名曲 例:おっくせんまんエアーマンが倒せない

・ボカロ 2015年までの殿堂入り曲

・流星群等の組曲に含まれる曲はほぼ可

 

書いてて思ったけど物凄く年齢がわかりやすいな……好きな曲で年齢バレとかよくありそう。

トンガ王国の復興を願う

1月15日、トンガ王国の海底火山が大噴火を起こした。

衛星写真から見てもわかる程の規模の噴火、噴火による衝撃波、そして津波津波はトンガだけではなく日本にまで到達した。それほどまでに大きな噴火だった。

トンガの津波は最大15m。トンガは島が群れをなし1つの国として成り立っている。つまり全ての方向を海に囲まれている。仮に津波警報が出たとして、逃げる場所はあったのだろうか?

東日本の時を思い出して胸が苦しくなる。大震災があってから、日本では津波の警報がより真剣に真摯に伝えられるようになった。トンガではどうだったのだろうか?

火山灰に水が汚染され飲料水が確保できない、島国だから物資が届かないという辛い現状を知った。

火山灰が通信機器の電波を妨害し、連絡が取れない、どれだけの被害が出ているか確認できないと嘆く声を聞いた。

あの美しい海や珊瑚礁はどうなってしまったのだろうか。火山灰に汚染された海で珊瑚は生き残ることが出来ているのだろうか。

トンガ王国の観光資源は美しいビーチのはずだった。津波と火山灰でビーチは失われた。苦しい。胸が痛む。自然の脅威に人間は屈し、嘆くしかない?

思い出すのは東日本大震災津波に襲われ、死者1万5899人、行方不明者2526人。

原発による土壌の汚染。それこそ今、トンガで飲料水が無くなっているように、日本も同じく飲める水が無くなったのだ。

当時はスマホが普及しておらず通信はパンクし連絡なんて取れなかった。トンガの現状はどれも見た事がある出来事だ。

私たちが苦しむ中、トンガ王国国民は多大な寄付をしてくれた。日本円にして900万。

少ないと思う人もいるかもしれないが、人口が違う。10万人強の国民が900万円をかき集めてくれたのだ。

日本の人口は1億2580万人。一年で生まれる子供の数は約87万人。この少子化と呼ばれる中でも毎年87万近くが生まれている。トンガ王国の人口の少なさがよく分かるはずだ。それほどまでに想ってくれていた。

そして、トンガが支援してくれたのはお金だけではない。「トンガより愛をこめて」と里芋を送ってくれた。子供たちはコインを送ってくれた。

東日本大震災は悲惨だった。信じられないほどの苦しみと悲しさと虚しさを国民に与えた。

その中でも暖かい想いを向けてくれた国がある。支援してくれた国がある。

今、彼らに報いなくてどうするのか。10年前、苦しい時に助けてくれたトンガに、今、何もしないなんてこと出来ない。

100円でも500円でも良いから、日本国民が募金をすれば、かなりの額になる。100円でも相当な支援になる。

日本は恩に報いる国だと信じている。国は人の集まりだと思うから、私は優しさに優しさで返せる人でありたいと思う。

もしかすると、トンガの苦境と優しさをこのブログを読んで初めて知る人もいるかもしれない。嘘は1つも書いていない。最後に記事を貼るので気になる人はそちらを見てほしい。

偽善だと批判する人もいるかもしれない。偽善でも良いとは思いませんか?「やらない善よりやる偽善」と古のねらーも言っていた。

今こそ、力を合わせませんか。募金先は公式Twitterが公開していたのでそちらをペタリ。

駐日トンガ王国大使館 Tonga Embassy Tokyo (TET) on X: "【公式発表】 駐日トンガ王国大使館によるトンガ王国火山噴火および津波災害義援金の受付についてです。 https://t.co/t6I6DTSF06" / X

Twitterを見て頂ければ分かりますが、詳細は以下の通りです。

金融機関:三菱UFJ銀行 新橋支店

預金種別:普通預金

口座番号:3514915

口座名義:トンガ王国大使館 特命全権大使 テヴィタ・スカ・マンギシ

私も微力ではありますが募金に協力させて頂きました。

美しい海と珊瑚礁、そして優しい人々の笑顔が戻りますように。

トンガ王国の一日も早い復興を願っています。

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詳しく知りたい方は以下の記事をご参照下さい。

トンガ噴火、いま分かっていること 被害の実態や支援の現状を解説:朝日新聞デジタル

https://news.yahoo.co.jp/articles/f02432a265a14a860a5ee826f4bac7b3d524efe5

https://www.jiji.com/jc/article?k=2022012000134&g=int

https://www.jiji.com/jc/article?k=2022011901154&g=soc

トンガの海底噴火、広島の原爆よりも大きな破壊力=米NASA - BBCニュース

トンガ 緊急支援募金(Yahoo!基金) - Yahoo!ネット募金

彦星を想う

今晩は。寒い日が続きますが、皆様いかがお過ごしでしょうか。

私は冬休みは終わったものの大学に行くことも無く、ストーブに張り付いてパソコンを眺めたり読書をしたり…のんびりとした毎日を送っています。

さて、突然ですが皆様は万葉集をお読みになったことはありますか?

美しいものは心を豊かにすると思っているので、興味のある方だけでは無く、心が疲れていると感じている方にもおすすめしたいです。

ぼーっと万葉集を眺めながら、和歌に込められた想いを想像して楽しんだり、お気に入りの和歌を選び抜いて諳んじたり…贅沢で穏やかな時間を過ごすことが出来ます。

因みに私が万葉集の中で一番好きな歌は1544番の「 彦星の 思ひますらむ 心にも 見る我苦し 夜の更けゆけば 」です。

七夕の日、夜が明けていくことを憂い、彦星に共感して胸を痛める。

夜空を見て思いを馳せる感性に惚れたといいますか、透き通るような感情が31文字で綺麗に表現されていて、なんて繊細で美しい詩なんだ……と衝撃を受け、お気に入りの和歌になりました。

和歌は音読してこそ輝くと思うので、是非皆さんも口に出してみてください。

「ひこぼしの おもいますらむ こころにも みるわれくるし よのふけゆけば」

美しい〜……最高だな……ということで今回はこの詩にまつわるレポートを貼ります。(レポート→参考文献→今思うこと)

大学二年生の時に書いたものだと思います。今みると拙いなぁと思うところも多いのですが書き換えません!お許し下さい。

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万葉集一五四四番歌踏まえて七夕伝説を考える

翻刻本文》

湯原王七夕歌二首

ヒコホシノオモヒマスラムココロユモミルワレクルシヨノフケユケハ

牽牛之念座良武従情見吾苦夜之更降去者

《校訂本文》

 ①             ②      ③ 

牽牛之念座良武従情見吾苦夜之更降去者

 《書き下し文》

湯原王の七夕の歌二首

彦星の思ひますらむ心ゆも見る我苦し夜の更け行けば

《現代語訳》

彦星が思っておられる気持ちよりも、見ている私の方が苦しい。夜が更けてゆくのを見ると。

 《語釈》

・「見る我苦し」

【新編】このワレは地上にあって天の川の星会いを見ている作者をさす。

湯原王が夜空を見上げ天の川の星を眺めながら思ったことを詠んだ歌との解釈。

・「思ひますらむ」の「ます」

【岩波】彦星への敬意を表す補助動詞

萬葉集注釋】敬語の助動詞。「増す」の意ではない。→星である彦星は敬意を向ける対象である。

《研究編》岩波では「下界で天の川を見上げる気持ちを詠う。」「下二句は、夜が更けゆく今は暁の別れも近いと、彦星を気の毒がる気持ちである。」と説明がされている。

 湯原王は秋の歌を四首万葉集に載せているが、そのうち七夕伝説を題材にしているのは、一五四四番とその次歌にあたる一五四五番の二首で一五四四番歌が彦星、一五四五番歌が織姫を想って詠んでいる。万葉集で百三十二首も詠まれている七夕について一五四四番歌の発表を踏まえ考察する。

 七夕とは中国に起源がある七夕伝説が元になっており『古詩十九首』まで遡ることが出来る。少しずつ物語の内容を変えながら中国から東アジアに広まり日本にも伝わった。その中で何処でも変わらない共通点として、川田耕は「(A) 二人が天の川の両岸に引き裂かれること(B) 年に一度、鵲が天の川に橋を架けること (C) その橋を渡って、二人が再会すること」と述べている(1)。

この三つの点を抑えた結末は二千年余り経つ現代でも変わっていない。一五四四番歌もこの三つの点は共通しており湯原王もまた同じ認識で歌を詠んでいたことが分かる。

 次に日本での七夕歌についてであるが、大久間喜一郎は日本の社会事情や生活事情に合わせて大きく変化したと述べている(2)。

万葉の七夕説話が伝来された時期は余りはっきりとは分からない。恐らく明日香・藤原朝のころであろうか。とにかく、 憶良の作が一番古いようである。巻十の七夕歌には、日本の社会事情や生活状況に当てはまるように大きな改変がなされている。牽牛渡河の伝承はその最たるものであろう。それは恐らく、妻問い婚の実情に合わせて考えるようになった為かと思われる。そこまで変化するのは、伝来の時から相当の日時を経過しているものと考えなくてはならないが、私はそれを第二次伝来と考えたいのである。そして、その後の平安期以後の伝承は、乞巧莫の行事の普及と共に新しい伝承も生まれ、民間七夕説話の起原をなすに至ったと考えたい。

 一五四四番歌では彦星、織姫のどちらが迎えに行くかについての記述がない事に対して疑問を抱いていたが、湯原王は通い婚が当たり前の時代を生きていない為、彦星が織姫を迎えに行くという形をとっていない理由になることが解った。

又、七夕の変化について川田耕も大久間喜一郎と同じく日本にあった信仰と上手く融合し七夕が広がったと述べている(1)。

日本には星に関する信仰の土壌がないにもかかわらず七夕伝説が受け入れられてきたこと、彦星に対して敬語を使っていることから敬意を向ける対象として彦星を見ていることが分かり日本に受けいれ易いように七夕伝説は変容を遂げたことが分かる。

そして、万葉集における七夕について、宮崎路子は七夕伝説を日本の文化に合わせて変化させた後、宮廷の雅会で漢詩の影響を受け変化したと述べている(3)。

七夕の宴が行事化し、七日に詩だけでなく歌が詠まれることが習慣化していった。その中で、漢詩の影響を受けつつ詠まれた歌を集めたものが作者未詳歌群の七夕歌と考えられる。そこで作者未詳歌群では織女、牽牛の身となり歌を詠むという形式は受け継がれているが、第三者の立場の歌の占める割合が高くなってきている。解釈により多少の異同はあるが、六〇首中の約四分の一が第三者の立場の歌と考えられる。これはやはり、先に挙げたように懐風藻七夕詩が地上の七夕の宴の場で天上へ思いを馳せての作であったことの影響であろう。中国から伝わった「七夕伝説」は、わが国で日本の文化にあった独自のものに作り上げられるが、七夕の宴が行事化することにより、再び中国詩の影響を受け変化していくのである。

 一五四四番歌について考えると奈良時代の知識階級における一般水準である懐風藻天智天皇の孫である湯原王は読んでいたと推測できる上、第三者の立場を取り別離の憂いを嘆いていることから懐風藻の影響を受けているのではないかと考えられる。

 最後に一五四四番歌を踏まえた上での七夕についてであるが、下西善三郎が万葉七夕歌について述べた「万葉人の男女地上的現実的な恋の姿が七夕伝説に投影され融化してうたわれたものの一つ」という意見(4)に同意する。一五四四番歌で湯原王が彦星に対して強い共感を覚えていることからも正しい意見だと考えた。

 万葉集一五四四番歌は、織姫と彦星の別れに思いを馳せ共感する湯原王の心と奈良時代の旧暦七月七日の空に輝く星々の美しさを感じさせ、そして日本の文化に合わせて少しづつ内容を変えてきた七夕伝説への変わることのない人々の親しみの気持ちを後世に伝える歌だと考察する。

 

参考文献 引用

(1) 川田耕「中国における七夕伝説の精神史」(人間文化研究 : 京都学園大学人間文化学会紀要2016-12-10)

(2) 大久間喜一郎「七夕説話伝承考」(明治大学教養論集75巻 1972-12)

(3)宮崎路子「万葉集における七夕伝説の構成-人麻呂歌集七夕歌群から-」(熊本女子大学国文談話会 国文研究40、1995-03)

(4)下西善三郎「万葉七夕歌・二星逢会の表現」(金沢大学語学・文学研究16、1987-01)

 

何度読んでも美しい和歌です。

彦星を詠んだ1544番に対し、織姫について詠んだ1545番。

「織女の 袖つぐ宵の 暁は 川瀬の鶴は 鳴かずともよし」

七夕という文化が今でもこの国に残っていることを嬉しく思い、これからも残ることを願います。

湯原王が見た天の川を今では想像することしか出来ませんが、和歌から当時の美しい星が連想できるようだとは思いませんか?

街灯もビルも化学物質も何も無い時代の空を私は見た事がないけれど、短い文字列からその美しさが伝わるんです。

書き残すことの大切さを感じる和歌でもありますね。

地球はきっとこれからも人間によって壊され続けると思うから、今我々が生きる環境が「美しい」とされる未来がきっとあるのでしょう。

改めて、写真に、文字に、何が残るものに、今を残さねばと思いました。

(因みに上に貼った写真は旅先で撮りました。日の沈んでいく様子が素敵ですよね。)

長々と失礼しました。ここまで読む方がいるかはわかりませんが…とても楽しいので推し和歌、選んでみては如何でしょうか?

他人と被ることはまずないです(※有名どころを除く)

何人かで推し和歌を探し、推し和歌紹介会をしても楽しいと思いますよ。

ここまで読んでくださりありがとうございました!

ヘタリア と ステレオタイプ

今晩は。今回は推し作品についてお話します。

私には十年以上推している作品があります。人生の半分以上を共に歩んできた最愛の沼です。

その名は『ヘタリア』……ご存知でしょうか?

覇権ジャンルなので古のオタクは皆知っているとは思うのですが、最近の方には通じないかも知れません。

国の擬人化という難しい題材だからこそ、解釈の幅が広がり、供給のある時もない時も愛され続けているのだと思っています。

【宣伝】現在『ヘタリアWorld☆Stars』がジャンプ+で連載中です!興味を持ってくださる方がいたら是非に〜🌍もしハマったら長靴で乾杯しましょう✨

現在連載中の『ヘタリアWorld☆Stars』は今回レポートで述べる『Axis powers ヘタリア』とは違います。『Axis powers ヘタリア』は幻冬舎、『ヘタリアWorld☆Stars』は集英社です。お気を付けください。

ステレオタイプやブラックジョークが含まれるAxis powersと比べて、連載中のWorld☆Starsはかなりマイルドになっています。ヘタリアも時代に合わせて変わっているんです。

ポーランドボールが好きな人、世界史に興味がある方には『Axis powers ヘタリア』の方がおすすめですが、正直なところ好みでしかありません。因みに私は『Axis powers ヘタリア』の方が好きです笑

勿論、すべてのヘタリアを愛していますけどね!!!誤解しないでよねっ!!!

推しはベラ嬢。フラアサです。「結婚して…くれないか」

同志の皆様、お会いできて光栄です。これからも末永くよろしくお願いします。

雑食の皆様、当方左右相手固定です。CPに関するコメントは避けていただけたらと思います。ご協力をお願いします。

地雷の人はここでお別れかもしれません。事実しか述べていませんが、不快になる可能性があります。自衛をお願いします。

上記の文章の意味が分からない方は何の問題もないので、気にせずお読みいただければと思います。

授業課題の一つなので教授にも提出しましたが、数年前に書いたもので拙いところも多いです。生暖かい目でお読みください。

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読者の皆様は厳選されたでしょうか?それでは『Axis powers ヘタリア』に関するレポートです。どうぞ。

Axis powers ヘタリア』におけるステレオタイプとその問題点、作品との付き合い方について考える。

Axis powers ヘタリア』とは第二次世界大戦のAxis Powers(枢軸国)を中心に史実とエスニックジョークを交えて描くコメディであり、歴史、人種、民族、風俗、気風、風土、イメージを元に国を擬人化し、「国家間の歴史問題を、ヤオイ的な感覚を含む人間関係として描写することで、国際関係をユーモラスに風刺する」作品である。

主要キャラクターは全て国の擬人化であり、彼らの歴史や国際関係、時事ネタ、作者のオリジナルストーリー、エスニックジョークなどを元に話が構成されている。

ステレオタイプエスニックジョークと関わりが強く、ステレオタイプの知識なしにエスニックジョークを楽しむことは難しい。その為、キャラクターの性格にはステレオタイプを意識した設定がされている。

イギリスを例にあげると、「英国紳士を自負するが、実は元ヤンで口がすこぶる悪い。皮肉屋で、心を開くと意外と尽くすタイプの世話焼きなツンデレ。妖精や幽霊などを見ることができ、それらとは仲良しで、そのようなファンタジーの類を信じており伝説が大好き。魔術・呪術なども得意。表面上はリアリストだが寝る前はロマンチストで、テディベアと寝ている。料理が好きで、善意で振る舞うも腕は壊滅的で、食した者は泣いたり気絶したりするほど。紅茶とカレーとマックが好き。」という説明がされている。

料理の腕は壊滅的という設定について考えると、私はイギリスに行った際にブリティッシュ・エアウェイズ機内食を食べたが、美食の国と呼ばれるフランスのエールフランス機内食と比べると味の差は歴然だった。

イギリスの「料理の腕は壊滅的」という設定は正しかったのだと感じる瞬間であったが、ロンドンのパブで食べたフィッシュアンドチップスは美味しく、一概には言えないと再認識させられた。

ヘタリアでは、キャラクター同士の仲の良さも国の在り方が関係している。例を挙げるとフランスとイギリスは「1000年以上に渡って犬猿の仲で喧嘩ばかりしているが、利害が一致すれば手を組んだり、何かと一緒にいる切っても切れない腐れ縁の様な関係の友達」「運命共同国」と表現されている。

実際に、フランスとイギリスは世界史の教科書を埋め尽くす勢いで諍いを起こしており、その中でも百年戦争はとても有名である。しかし、第一次世界大戦第二次世界大戦など、歴史を変えるような大きな争いでは協力関係にあることが多い。

近代では「友好的な相互理解」を意味する英仏協商が結ばれ、植民地政策の対立は解消された上、長い間続いた対立関係に終止符が打たれた。英仏海峡トンネルも開通しており仮想敵国から友好国へと変わった。

作中、近代の表現ではフランスとイギリスが2人で酒を飲みに行ったり、フランスがイギリスの家に刺繍を邪魔しに行ったり、体調不良時に看病をしたり、クリスマスを共に過ごしたりと仲が良さそうな一面も伺える。

次にヘタリアという作品の問題点を二点挙げる。

一つ目はステレオタイプというイメージのレッテル貼りをしているということである。国の擬人化にステレオタイプの性格を当てはめることで、読者の国に対するイメージに影響を与えてしまう。

これは使い方を間違えると偏見や差別に繋がり、周りに不快感を与えるだけではなく、読者に固定概念として残ってしまい、一定の国や国民に対して悪感情を抱かせてしまう可能性がある。

二つ目の問題は国家間のトラブルで、国を扱った作品であることから生まれたものである。

ヘタリアは過去に隣国とのトラブルがあった。日本が帝国主義時代に韓国を植民地化していたこと、日本と韓国の関係も全て解決済みとは言えない状況であったことから国家間の歴史問題を擬人化して人間関係として描くことは韓国の国民感情として受け入れ難く「日本のアジア侵略を美化している」と批判が起こった。

それだけではなく韓国を擬人化したキャラクターの特徴の一部にも批判が集まった。これは一つ目の問題点として挙げたステレオタイプのレッテル張りに対する批判であるとも言える。この件は韓国社会で物議を醸し韓国の国会でも取り上げられた程である。

この件を受けて、ヘタリアSNSやpixivなどの投稿サイトで検索避けがされている。純粋に国について検索した人が作品の話題と混同したり、二次創作が苦手な人の目に止まにファンがることがないように独自に始めたものであり、現在では検索避けをすることが暗黙の了解となっている。

上記の問題が付きまとう難しいジャンルではあるが、国の擬人化、ステレオタイプを扱う作品はヘタリアだけではない。

国家やステレオタイプを題材にしたインターネット・ミームの作品にポーランドボールというものがある。ヘタリアとは違い個人での投稿であることから問題になりにくいこともあり、皮肉やブラックジョークの割合がとても高く、私はそこに惹かれているが、人によっては強く侮辱されていると感じる投稿も多い。

実際起きたことを強めに風刺するポーランドボールに対し、ヘタリアは直接的ではなく間接的な表現を用いることが多いこと、ジョークをわかりやすくジョークとして扱っていることで親しみやすさがあると思う。

愛らしいキャラクター達の会話や行動はステレオタイプや史実に基づいてはいるものの生々しさを感じさせないものが多い。このことからもヘタリアは、前述したステレオタイプのレッテル張りをしている事への配慮がされている。

しかし、二つ目の問題として挙げた国家間のトラブルは、生々しさを消し、親しみやすさを感じさせる表現を用いた結果だと考える。この問題は隣国をモチーフにしたキャラクターをアニメに出さないことで一応解決したが、未だに批判の声は尽きない。

最後にヘタリアとの付き合い方について考えを述べる。

人を国で括った時、全員に当てはまるステレオタイプが存在するとは思えない。多くに当てはまるイメージを国の名前を持つキャラクターに与えることはギャグとして楽しむ分には問題は無いが、当てはまらない人も居るし、当てはまっていてもキャラクターの特徴として扱われることを不愉快に思う人も居る。

作品を公開する上で、国や人を貶める意図はなく、純粋なギャグ作品であるという意識の徹底が必要である。国を侮辱するような表現はヘタリアにはないと思うが、感じ方は人によって違うので不快に思う人がいるのも当然だろう。

作品との付き合い方として、お互いの文化や歴史に敬意を払うこと、作品に引っ張られて、狭い視野で物事を見たり決めつけたりしないことが重要である。又、私達には作品を選ぶ権利があるので、注意書きを読んで自らが不快になるであろうと予想出来るのであれば、見ることを控えるという選択をするべきではないだろうか。

全ての人に愛される作品はないと思う。どれだけ気を使っても、どれだけイラストが愛らしくても、嫌いだと言う人も批判する人も出てくるだろう。創作物と現実の区別をつけ、あくまで作品は作品であることが理解出来ればステレオタイプを扱う作品の面白さが伝わるのではないだろうか。

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今読むと思うところが多々ありますが提出物として出すことで、教授にヘタリアの布教が出来たのではないかなと思っています。

少し反省をすると、もっと問題点に踏み込むべきでした。

今の私なら、時代に合わせて配慮した結果『ヘタリア World☆Stars』でどんな表現がされていて、どう変わったかも踏まえてレポートを書く。

ステレオタイプという考え方に対する批判、意識の変化は喜ぶべきで、実際に私も喜ばしいと思うのだけれど、創作物として楽しむのはアリだと思っている。もっと過激なポーランドボールが大好きだし。

ステレオタイプを扱うジャンルに年齢制限を設ければ良いのでは?とも私は思っているので……その辺も書きたかったな。

そこそこ勉強しておけば、創作物に影響されてこの国は絶対こうなんだ!とか思い込まないのではないかなと思う。嫌だと思う人の目にも止まらなくなるしね。

冗談を冗談だと理解する為には知識が必要で、18歳にもなって判断ができないなら勉強不足だし、自国の教育制度を憂いるしかないかなって。

ブラックジョークと言われるものが肯定されない社会になってきていることも分かっているのだけれど、やっぱり好きだからなぁ…皮肉もそうだけど、本当に面白いと思う。

普段は口に出さないし、誰かにブラックジョークを言われても笑わないけれど、家に帰ってニコニコするかな。

やはり年齢規制で解決させるのが良いのかなぁと思ったり思わなかったり…。その辺も書けたら厚みが出て楽しいレポートになったかなぁ〜!と思います。

 

ひまさんへ𝑩𝑰𝑮 𝑳𝑶𝑽𝑬

人生を捧げるに相応しい最高の作品を生み出してくれてありがとう。これからも一生応援し続けます。

余談ですが、キャラブック最高でしたね。三省堂さんとアニメイトさんの特典欲しさに2冊買いました。

(買えてない方も少し待って頂ければ買えると思います。そろそろ三刷りが終わり店頭に並ぶはずです。因みに私は書店員です、安心して下さい。)

新規イラストが良すぎました…グッズ化して欲しいものです。雑誌の付録でポスカ、クリアファイル、下敷きなども販売されて喜ばしい限りですが……一刷り帯の抽選アクキー、無事外れました。一般販売されないかなぁ?いくらでも出すのに。

ジャンプラも眉毛ランドが多くて最高すぎます。兄弟の内訳が判明した時に泣くかと思いました。こんなに供給が多くてびっくりです。

数年なくても全然耐えられるからなぁ。良い沼ですよね。

供給ストップ時も、海外旅行をしたり、外国人の友達を作ってみたり、世界経済や歴史、階級制度、政治形態、政治思想、EU、世界の都市伝説、絵画等に関する本や記事、ニュースを読んではニコニコしていました。

(海外旅行に関しては旅行記も書いています。ヘタクラは楽しいかもしれないので良かったらそちらも覗いてってくださいな!)

(今書いてあるのはフランス旅行記何個かとイギリスメシマズ論です。リンクはこのブログの下の方に貼っておきますね!)

コラボカフェが開催された時は、もしかして七期ある?!と期待してみたり。七期決定の発表があった時は別ジャンルの友人からも次々に「おめでとう」のメッセージが届きました。

暖かくて良い沼ですよ。グッズも破魔矢から家具まで何でもありますし、キャラクターも多いので好みの子が見つかると思います。キャラソンも沢山ありますし、一生を掛けられる沼です。

最高の沼なのでまだハマっていない皆様は是非!是非!!!

沼の底でお待ちしています。

同志の方は支部で会いましょう。

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フランスとイギリスの旅行関係のブログ🔗

読みやすいのはイギリスメシマズ回とモンサンミッシェル回だと思います。順番に読まなくても平気なのでお暇でしたら覗いて行ってくださいな。

↓パブってGO!

↓フランス旅行記第一回目、飛行機でムキムキと会話

↓輝くもの~溢れる街で~♪

↓ワインこぼれないように~観光案内;;

↓星屑が零れ落ちる 夢のような恋の都

↓オムレツ~ふわふわ~モンサンミッシェル~!

↓頂を制するはモンマルトルで♪

セーヌ川を渡り、国境を越えて宇宙を越えて、俺の瞳に出来上がる美術館!

キャラソンネタ、通じなかったら突然私がポエマーになったと思われそうでぞっとしました。わからない人はお兄さんと眉毛のキャラソンを聞いてください。

最後に、ここまで読んでくださった同志に宛てて、ヘタリア再始動が公表された日の私の気持ち悪いツイートを貼っておきます。あの日の喜びを共有したい。

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本気でずっとヘタリアの話をしていました。私も友人もおかしくなってましたね。楽しかったなぁ。

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こんな感じのツイートを一日で100件くらいしました。喜びのあまりベッドの上で飛び跳ねながら奇声をあげる動画や地球儀をぐるぐる回しては推しの国を指し奇声をあげる動画も残っているのですが恐怖映像なので割愛。

突如投下された「3」という数字に震えましたよね。最高でした。生きててよかったよなぁ。待っててよかったなって。最高の沼ですよ。

 

気になってはいるけど検索避けが心配で安心してツイートできないって方はスクショの垢のDM解放しているのでなんでも聞いてください。

他にも同志の方でおすすめの本が知りたいという方がいたらコメントでもDMでもご連絡下さい。

特に同志の方はおすすめの作品を教えて頂けたら泣いて喜びます。成人済です!!!よろしくお願いいたします!!!

因みにフラアサ書いてます。恥ずかしいのでHNは内緒。支部でお会いしましょう。

これからも末永くヘタリアが愛され続けますように。